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啤特果是啤特热性还是凉性 - 业百科

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啤特果，不是热性也不是凉性，属于温性，味酸甜。别名皮胎果、剥皮梨、酸巴梨，具有喜阴湿、耐寒、抗病虫害等特点。单株产量最高可达1800公斤左右，平均单果重125克，最大可达285克。

啤特果梨含有丰富的游离酸、果胶、多糖、脂肪、蛋白质、纤维素、铁、钙、磷等营养物质，具有“白果之宗”的美誉。啤特果总糖含量（葡萄糖计）8.0%、总酸（苹果酸计）0.6%、粗脂肪 0.43%、粗纤维 2.94%、热能 1.78kcal/g、VB 21.5mg/g、Vc 20mg/g、Fe 39 mg/g，氨基酸种类齐全，是一种营养素含量丰富的绿色食品。因其性温，味甘微酸，具有清热化痰、养胃润肺、消渴止咳、软化血管及解酒等功效。

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南   

泉州七座庙宇奉祀三太子   

泉州庙宇供奉的哪吒神像   

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合   

泉州网8月23日讯（记者 张素萍 文/图（翻拍））今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂，截至21日累计票房突破42亿元大关，升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是，古代泉州就有哪吒信仰，民间俗称“太子爷”，是不少百姓心目中的保护神。

泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍，目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。

值得一提的是，被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫，是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海，最早传入台湾台南，台湾其他太子庙再由此地分灵而出。

手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样

福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍，在闽南民间，哪吒俗称“太子爷”或“三太子”，其神诞日为农历九月初九，被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。

“哪吒的原型，是佛教中北方毗沙门天王第三子，后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍，哪吒信仰在泉州古已有之，但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉，这些庙宇中的哪吒神像，大多左手提火尖枪，臂套乾坤圈，腰围红色混天绫，背负豹皮囊，脚踩风火轮，一副少年英雄模样。

泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明，但也有一些主祀三太子的庙宇，如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫，以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载，溥泉宫俗称太子宫，宫庙南向，正对着兰桥巷，始建年代不详，庙内主祀三太子哪吒，配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒，是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙，惜今庙宇已不复存在。

据统计，大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒，它们分别是：市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫，市区拒洪社区后厝的太子宫，洛江万安街道桥南社区的镇海宫，洛江清水村的清水岩，洛江罗溪双溪村的龟峰岩，晋江池店镇东山的太子宫，惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中，招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。

清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾

大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒，如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。

有此一说的依据，源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载，清康熙二年（1663年），泉州府晋江先民许培元等五人，奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉，在台湾嘉义登陆，到新营拓垦，后创草庵奉祀。这个草庵，便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。

台湾新营太子宫主祀哪吒太子，据悉台湾所有太子庙，均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞，台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣，香客络绎不绝。资料显示，哪吒信仰在台湾已有约350年历史，整个台湾哪吒庙有370多座，哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀，香火极为鼎盛。

“这些年，陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜，哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。

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哪吒传说的演变

哪吒原为佛教的护法神，为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初，哪吒的故事有了很大的发展和改变，称其为玉皇大帝驾下的大罗仙，玉帝命其下凡，投胎于托塔天王李靖夫人之腹，诞生成为李靖的第三子。

《封神演义》描述，托塔天王李靖有三子，即金吒、木吒、哪吒，最小的哪吒最具少年傲气，其好胜、反叛、骄傲、任性，处事只凭喜好，不顾后果。由于其见义勇为的个性，使他在一次偶遇的机会，斩杀了龙王之子，以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人，最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后，决心重新做人，痛改前非，变得孝顺听话，成为伐纣将士，之后得以进入神籍。

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电音三太子

台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示，民间信仰中，三太子在神界属于小神，但台湾人却十分信仰。传说，哪吒脚踏风火轮，行动非常便捷，故许多职业驾驶人，如货车司机、出租车司机、游览车司机等，往往奉其为守护神，并放置一尊小型的哪吒像于车上，祈求行车平安顺利。

以三太子哪吒为原型，早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演，即以传统锣鼓为背景音乐，由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐，把电音与三太子艺阵表演结合起来，渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。

泉州2021年秋季招生政策：户口影响入学 部门答疑解惑

泉州市教育局日前出台了《关于2021年秋季全市小学招生入学工作的实施意见》和《关于2021年秋季中心市区幼儿园招生工作的实施意见》。招生政策出台之后，吸引了广大市民的关注。连日来，不少市民致电96339，咨询自家的情况是否符合招生政策、孩子能否就读片区学校等，为此记者致电教育部门，帮市民解答疑问。关于教育问题，泉州晚报将持续关注，欢迎市民拨打96339咨询。

问题一 孩子户口属集体户 可否就读片区学校

陈先生来电咨询：我和我儿子的户口都在单位的集体户里，那我儿子可不可以就读集体户所在片区的学校？

泉州市教育局初幼教科回复：按照相关规定，学校优先招收招生服务区域内户籍、住房产权、实际居住 “三一致”家庭的对象，因此户口在集体户或者社区公共地址的，不符合“三一致”原则，无法就读。

问题二 户主产权证为爷爷 内外孙可否同时读

黄先生来电咨询：我父母亲、我一家和我妹妹一家都居住在一起，房子的户主是我父亲。我的小孩比我妹妹的小孩大两岁，今年的招生政策有提到每六年只能有一位适龄儿童在招生服务区域内的小学就读，那我们是不是只能有一个孩子就读？

泉州市教育局初幼教科回复：如果户主是爷爷，产权证是爷爷的名字，且实际居住也是和爷爷一起居住，那么两个孩子都可以就读招生服务区域内的小学，不需要隔六年。

问题三 住房产权比超50% 应如何理解新要求

林女士来电咨询：今年出台的招生政策里，对新购房落户的入学有新要求，其中有一条是“适龄儿童的父母（或祖父母、外祖父母）拥有该实际共同居住的住房产权比例应超过50%”，这个要怎么理解？

泉州市教育局初幼教科回复：这一条主要是针对房子是共有财产的情况，例如房子的产权人有好几个，那么产权证或者不动产登记证上便会注明共有产权人产权比例，这个比例必须超过50%但不包括50%，如果没有注明的，视为平均分配。

问题四 营业执照与居住证 姓名是否需要一致

陈先生来电咨询：我是一名来泉务工人员，现在泉州开发区开店。我有办理营业执照，上面的名字是我的，但我们办理的居住证上的名字是我老婆的。我们这种情况，我的小孩可以参加泉州区域内小学摇号吗？

泉州开发区社会事业局教育科回复：不可以。按照要求，居住证和营业执照持有人的姓名需要是同一个人的，而且居住证年限要求必须在一年半以上。如果现在补办证件的话，想要参加今年秋季的小学摇号也来不及。

问题五 2月份才缴纳社保 今秋是否可以就读

庄先生来电咨询：我是泉港人，现在鲤城区浮桥街道上班，在浮桥街道租住了两年多的房子，不过在今年2月份我才开始参加浮桥街道的社保。我的小孩今年9月就要读小学一年级，请问像我家这种情况，小孩可否在鲤城就读？

鲤城区教育局回复：户籍在鲤城、丰泽、洛江、泉港区和台商投资区的人员（简称“五区人员”）在中心市区务工并暂住，其适龄子女申请到务工并暂住所在区的公办小学入学，应满足：达到1年6个月及以上的合法房屋租赁合同（房屋租赁合同签订时间为2020年3月1日前）；父母双方或一方在申请入学的学校所在区连续参加社会保险满6个月及以上的证明等材料。因此，庄先生的社保缴交年限符合条件，如果庄先生的劳动合同和租赁合同等其他材料也满足条件的话，其孩子就可以申请在鲤城区就读。

（记者 石伟琴 柯丽娟）